这是「叁拾一周」第十四期，感谢这周新增的邮件订阅读者，目前订阅人数达到了 141 位。我的下一个目标是 181。

上一期提到有人推荐这个默默无闻的 newsletter，在朋友圈里找到了答案，是一位少数派作者整理了一些自己关注的 newsletter，我有幸在其中，也加了作者微信，希望以后有机会报答。大家可以去看看他推荐的其它一些通讯，大部分我都有了解，一部分也在关注。

这个领域，貌似同行评议还比较重要，也许跟它的自身属性有关，不论如何，从「内容上的被动接收」转向「先认可一个人，再考虑接收他提供的信息」，在我来看，都是好的。我更一个愿意从人开始，而不是就事论事。

今天要聊的话题是，实用主义 vs 虚无主义。

我微信里有一个认识的人，之前在苹果店上班，传说手里有 100 个比特币，真假暂且不论。总之，财务自由应该是有的。他日常做一门生意，电子产品（主要是苹果系）的买卖和二手回收。他自己有个小店，经营逻辑和盈利我不清楚，但是理念上我极度认可，宁愿多花一点点钱，享受一个足够被人尊重的服务。

简而言之，我现在这台 Mac Mini 是他教我如何买的，把我 2016 年的一台老 Macbook pro 卖给了他，走了教育优惠的渠道，送的耳机他也直接回收了。最后一笔账算下来，我大概花了 300 块钱，把自己跑不动的老 Macbook pro 换成了现在的 M1 芯片的 Mac Mini，从我的日常需求和使用体验上来说，这台电脑用上 5-8 年应该不成问题。

最近，我一个好朋友想买 Airpods Pro，来问我，我直接去问他哪里买便宜？他告诉我拼多多百亿补贴。我也就这么回答了我朋友。一个原因是他的专业，我不需要再找第二个人去了解苹果零售的逻辑和玩法儿，我相信没有人比他专业，即便有，那要花费的代价可能远远高出问他一句；另一个原因就是我说的信用，他提供的服务和产品足够好，也让我这与他的交易过程中，对他十分信任。

在博弈论里，有一个 tit for tat 理论，是解决囚徒困境的最优策略。我日常也喜欢用，简单来说，就是以牙还牙。它有两个基本原则：

1. 第一个回合选择合作
2. 下一回合是否选合作要看上一回对方是否合作，若对方上一回背叛，此回合我亦背叛；若对方上一回合作，此回合继续合作

日常使用起来，非常方便。对于任何人来找我，我都会先选择信任，如果他中间坑我，那我一定会报复回去，如果他诚恳道歉，下一次我还是选择相信。举两个生活中的小例子，有时候我会买一些听起来很高大上、很玄学的新潮电子产品。如果它真得使用起来非常好，我会不遗余力向身边朋友推荐，希望它越做越好，但如果迭代一段时间，使用起来越来繁琐、复杂，甚至开始给人挖坑，我就会直接弃用，知道我看见它做出实际改变。没错，我说得就是印象笔记。

另一个例子，是朋友借钱，这种情况大家多多少少都会遇到，我每次遇到的时候，都会尽可能帮忙，但是我的一个原则是，借出去的这笔钱，不论多少，就先当它丢了。如果对方确实赖皮，有要不回来的时候，这个朋友连同钱就可以一起丢了。

我是愿意先合作的，而且我也愿意为自己的选择付出一定成本，哪怕最后收不回来，长期来看也是一件利大于弊的事情。现在我坚持买苹果的产品，就是因为我可以放心的使用，不用担心很多 Android 系统上的麻烦，而且它的功能，我刚好需要，比如打开 Mac 可以浏览 iPhone 上的照片，比如 iCloud 备份。

只是这两年，我开始有了一个新的变化，更加实用主义。美化一点形容，就是我开始知道自己要什么了，并且能够控制自己的冲动，只买自己需要的。比如，我最近刚买了一个 iPhone 13 mini，521G。对于一个我需要的手机来说，它近乎满分。内存足够大，速度足够快（其实大多数人都没有理解，现在的物理硬件堆砌出来的手机，已经都属于资源严重过剩了），iOS 系统可以和 Mac 联动，我不会拿它看视频读书什么的，我有更大更好的投影，有两书柜的书和两个电子书阅读器，我偶尔拿它拍拍照片，也是以捕捉为主，即便是上万的 iPhone 13 Pro Max，也无法和一台几千块的相机去比成像水平。更重要的是，它很小，很轻，拿在手里有种回到 iPhone 4s 的感觉，揣在兜里没有任何压力。足够好了，也足够好用。

包括我的 Mac Mini，也是坊间戏称的乞丐版，最低配置，但是我不打游戏，不运行大型专业软件，只是码码字，非常流畅。

但我最想说明的是，实用主义 ≠ 最低配，也不等于勉强够用。我有一个 HHKB 的静电容键盘，几乎和这台电脑一个价钱。在用了几代 Kindle 之后，我换了一个文石和得到合作的阅读器，价钱也超过了 2000，而且我只用来看书，我会四处收 1970 年代那一版印刷的鲁迅全集，而且几乎已经收全，也会花大几百块买一个鲁迅的手办，我觉得用它当传家宝都很合适。我也会买两大套不同版本的汪曾祺文集，一套大而全，一套小而精。这些东西在外人开来，很没有必要，很「不实用主义」，甚至，有点儿虚无。但这就是我想说的，如果一个人真得开始知道自己想要什么，并且能够控制自己的冲动，只把钱、时间和精力花费在自己想要的地方，他一辈子都会很开心。

这就是我眼中的实用主义。至于如何面对虚无，我把话筒交给顾衡吧，他的回答是我至今见过最好的答案。

有人问他：顾老师，怎么在“认命”的时候不陷入虚无主义？长大之后总觉得，很多事情自有天意，该吃的苦受的罪一点儿都别想跑了，命运早已安排好伏线与价格，躺平任揉搓似乎是唯一理性选择，但却总有一分不甘心的火苗在炙烤心头；读的书并没有带来更多精神解脱，是因为读得还不够多不够深吗？所谓“勇猛精进”“认命不认输”，一时鸡血容易，时时恪守极难，如何在生命中找到锚定点？

他说：

热衷于在人生之上、人生之外寻找意义，这也是现代人的一个通病吧。现代社会的问题一是把熟人社会的人际关系完全斩断，让每个人都成为陌生人群中的一叶浮萍，二是以钱来作为衡量人的价值，以及人与人之间关系的唯一尺度。

所以不奇怪的是，有的人热衷于买包包，试图通过拥有什么来定义自己是什么。还有的人就是热衷于追寻和认同某种理念，试图在这种理念下寻找到一个共同体去皈依，去投靠。你说的虚无、躺平，又何尝不是一种理念，一种想象的共同体呢？就像零也是个数字嘛！

你问如何在生命中找到锚定点，这让我想起罗曼·罗兰那一句早就烂大街的话，他说：“只有一种英雄主义，就是在认清生活的本质后，依然热爱生活。”

他这句话的意思，仿佛热爱生活是件多么艰难和了不起的事情似的。但我要说的是，在生活中学会与异见者相处，这比举着个理念的火把寻找同道，需要更大的智慧。在生活中寻找快乐，比在生活之外和生活之上寻找意义，需要更健全的人格。生活本身并不残酷，残酷的是人脑子里的古怪念头。

我可能比较庸俗吧，实在是想不通热爱生活到底有啥难的。我有很多小确幸，比如欧洲杯＋啤酒＋小龙虾，比如躺在沙发上脚翘在茶几上看一本小说，又比如三五知己瓜子花生大碗茶摆龙门阵，每天都过得开开心心的，这一辈子不也就开开心心过去了吗？

最后，希望新订阅我这里的读者们不要对我期望太高，我也就是一个喜欢翘脚看闲书的芸芸众生，摆好大碗茶迎来送往。之所以想写，是因为脑子里偶尔有些古怪想法，不想被它们占据，索性是骡子是马，写出来溜溜。

祝大家，国庆快乐，天天快乐。

有任何问题欢迎发邮件给我，也欢迎转发给你们的朋友。

订阅地址：叁拾一周

邮箱地址：[email protected]

下周三见 👋